清-弘历《泉林行宫八景(其二)在川处》原文及译文鉴赏
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《泉林行宫八景(其二)在川处》清-弘历
绰楔伊谁勒屿巅,四围乔木俯临泉。
既称夫子在川处,安藉释迦别教传。
责实循名又奚必,枕流漱石且云然。
从今横尾一拳石,来往何妨著寸田。
这首诗描绘了泉林行宫八景之一的“在川处”,诗人以细腻的笔触展现了自然景观与哲思的融合。首句“绰楔伊谁勒屿巅”以问句形式开篇,引人遐想,似乎在询问山巅之上的刻字由谁所为,营造了一种神秘而深邃的氛围。接着,“四围乔木俯临泉”一句,通过“四围”和“俯临”两个词,生动地描绘出树木环绕、泉水清澈的景象,给人以清新脱俗之感。
“既称夫子在川处,安藉释迦别教传”两句,将孔子“在川处”的典故与佛教故事相联系,表达了对智慧与真理追求的思考,同时也暗示了自然界的启示与人类精神世界的关联。接下来的“责实循名又奚必,枕流漱石且云然”则进一步深化了这种思考,强调了实践与理论、自然与内心的统一,以及在自然中寻找真理的必要性。
最后,“从今横尾一拳石,来往何妨著寸田”两句,以简练的语言表达了诗人对自然与生活的态度,即即使是一块小小的石头,也能成为心灵的寄托,生活中的每一步都值得珍惜。整首诗不仅描绘了美丽的自然风光,更蕴含了深刻的哲学思考,体现了诗人对自然与人生真谛的感悟。