“鹤庆发文抵制低俗闹婚”追踪

大理学院民族文化研究所张锡禄教授，在大理地区从事了几十年的民族学田野调查。根据张锡禄的田野调查结果分析，大理民间结婚时候的闹婚行为，所有的节目都要围绕着性爱，通过各种幽默、风趣的语言、动作、行为，实际上是对新郎新娘的性启蒙教育。“过去的人，缺乏性爱教育。通过闹婚，暗示夫妻生活如何和谐。现在虽然接受性启蒙教育的途径多了，但闹婚的行为，仍然保存着部分的性启蒙教育功能。”

大理民间素有“闹房三天，不分大小”的说法。根据大理的民间习俗，每对新人结婚的时候，新人的父母都要请经验丰富的人来闹婚。怎么闹都不为过火。闹得越彻底，这家人的运势就会越好。

“过去，极少有人是通过自由恋爱而结合的。一对新人在结婚当天，往往还是第一次见面。闹房的过程，也是为了要让一对新人，通过肢体的接触，尽快地熟悉起来。”张锡禄说。“当然，从前的闹婚，不会像现在这种脱光衣服，只是通过一种幽默风趣的动作、语言，让人愉快，逗乐！”

随着社会的逐渐开放与开明，闹婚的性教育作用已慢慢淡化，更多的是对新人的祝福，而低俗闹婚，却让这种祝福变成了一种恶作剧。

“现在的一些低俗闹婚，是闹婚者滥用了新人父母所给的权力。他现在闹别人，结婚时别人又闹他，形成恶性循环。”张锡禄认为针对目前的这种闹婚状况，可由政府主导，开设一个专门的闹婚场所，有一套规范化的闹婚程序，由主持典礼的人，主持闹婚。

首席记者 秦蒙琳（春城晚报）